11/4/09

HUEVO COSMICO


Resurrección de La Primavera

El Fuego Pascual:
Los poderes de la naturaleza tienen siempre aspectos duales , y en el fuego, mas que en ningún otro, se encuentran las dos polaridades unificadas, así la vitalidad tiene sus dos puntos contrarios : Fuerza que todo lo embellece y que también destruye. El fuego es el elemento mas evidente de la creación y la destrucción, y contiene de una manera muy evidente la formula vida-muerte, recordando todo el ciclo vital . El fuego es imagen del espíritu al servicio del momento donde se lo contempla. En palabras de Bachelard: ¨ El fuego es brillante como una conciencia de la soledad, de esa observación hipnótica que es el fuego¨ . Tanto para los dioses como para los humanos , gracias a Prometeo, el fuego siempre ha sido sagrado. El fuego original es el sol. Muchos pueblos y culturas han adorado al sol como dador de vida, fertilidad y crecimiento. La costumbre de hacer fuego en primavera existía ya en épocas precristianas. Era una forma de atraer el sol a la Tierra y con él la época primaveral de resurrección de la naturaleza , el retorno del florecimiento y del crecimiento. El actual Fuego Pascual cristiano tiene su origen en el fuego de primavera pagano. Ya en el año 750 después de Cristo, se hallan escritos que describen en Francia la costumbre del Fuego Pascual. La fiesta de la Noche Pascual comienza con el Fuego Pascual delante de la iglesia. Con ese fuego se enciende el Cirio Pascual. El fuego y el sol crísticos expresan la confianza en el retrono anual de la primavera . La Vigilia Pascual (noche del sábado al domingo) es una celebración solemne e importante en el año litúrgico cristiano. Aquella noche, pasada en vela, se bendice el Fuego nuevo y el Cirio Pascual, se canta el Anuncio de la Pascua, y se leen las lecturas del Antiguo Testamento que nos narran la historia de la muerte y resurrección crística.